Από το λατινικό septem πήρε το όνομά του ο έβδομος μήνας του ρωμαϊκού έτους, με πρωτοχρονιά την 1η Μαρτίου. Έχει παραλλαχθεί, όμως, σε Σεπτέμβρη, Στέμπρη και Θεσέβρη.
Κάνοντας το συσχετισμό με το “σέμπρο” – τον κολίγο στη σπορά των χωραφιών – στη Λακωνία λένε το γνωμικό:
“Στέμπρης σέμπρο γύρευε, ζυγάλετρα ‘κονόμα”.
Επειδή θεωρήθηκε ότι το “Θεσέβρης” είναι σύνθετο από το: βρίσκω, στη Ρόδο λένε: “Θεσέβρης, θέσε να βρεις” ως προτροπή για σπορά.
Το φαινόμενο της εαρινής και φθινοπωρινής ισημερίας έδωσε το ερέθισμα για τη φράση: “Του Μαρτιού και Σετεμπριού ίσια τα μερόνυχτο”.
Στη Θήρα λέγεται μεταφορικά για ανθρώπους που φέρονται στους ανωτέρους τους ως ίσιοι προς ίσιους.
Έχει επιδράσει και η λατρεία στη διαμόρφωση ονομάτων. Η μεγαλύτερη γιορτή, η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, γίνεται αιτία και ο μήνας ονομάζεται Σταυρός η Σταυριάτης ή Σταυριώτης.
Σε άλλες περιπτώσεις ο Σεπτέμβριος γίνεται “ανάδοχος” εορτών, π.χ. το Γενέσιον της Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου) παίρνει το όνομα Σετεβριανή (Παναγιά”.
Από την κύρια γεωργική ασχολία του μήνα, τον τρύγο των αμπελιών, λέγεται και Τρυγητής: “Αύγουστος φέρνει την αυγή κι ο Τρυγητής τη μέρα”, δηλαδή τα γεωργικά εισοδήματα αρχίζουν από τον Αύγουστο αλλά το κύριο μέρος της συγκομιδής των γεωργικών προϊόντων γίνεται τον Σεπτέμβριο.
Στην αρχαία Ελλάδα αποκαλείτο Βοηδρομιών.